跟著耶穌學生活——學耶穌滿有恩慈

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實⋯⋯

加拉太書 5：22

聖經說的恩慈是什麼？不只是一種性格，更是一種「選擇」——選擇以體貼、憐恤、顧念對方的心，帶出親切、仁慈、和藹、殷勤的言語、笑容與行動。是在別人不可愛的時候，你依然選擇去愛；是在別人得罪你的時候，你依然選擇給予好處。恩慈，是當你有權利報復、有權利發脾氣、有權利討回公道的時候，你卻選擇了放下權利，給出對方不配得的恩典。

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一、恩慈從神而來

免我們的債，如同我們免了人的債。

馬太福音 6：12

主禱文中的「債」，希臘原文的意思是「虧欠、過犯、罪債」。它不僅指金錢上的債務，更指人際關係中的虧欠與傷害。

為了讓我們看見這個「債」的真實份量，耶穌在馬太福音 18 章說了一個〈惡僕逼債的比喻〉：一個欠了主人一千萬銀子的僕人，被主人全數免去債務；轉身，他卻掐著只欠自己十兩銀子的同伴，逼他還債。

耶穌用這個極度懸殊的對比，揭示了我們的屬靈光景。我們常常就是那個掐著別人脖子的人。別人的背叛、刻薄的言語、不公平的對待，確實是真實的傷害，那是真金白銀的「十兩銀子」。但在神面前，我們一生中無數次悖逆、自私、驕傲、對神恩典的踐踏，是一筆我們永遠還不清的「一千萬銀子」。當我們緊緊抓著別人欠我們的十兩銀子不放時，我們其實忘記了，自己剛剛才從那被免去一千萬銀子的施恩寶座前走下來。

我們領略了神無條件的寬恕後，就會深受感染，並且改變我們所有的人際關係——經歷憐憫的人，就會顯露出憐憫。

耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。

詩篇 103：8-10

這就是神向我們施展的慈愛。

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二、饒恕的恩慈

主禱文說「免我們的債，如同我們免了人的債」——這裡的「如同」，意思是當我們饒恕人，是在做一件與上帝饒恕我們「同樣性質」的事，那就是給予恩典。領受恩典與給予饒恕，是同時發生的心態。不願意原諒別人，就像把心裡的恩典開關關上，讓自己無法好好感受神的愛。這正是耶穌要強調的：饒恕別人，是我們被饒恕的證據。

恩慈是聖靈的果子，人的忍耐和善意有極限，遇到不可理喻的人事物很容易就耗盡。但當我們願意放下老我，邀請聖靈掌管我們的心思意念時，神就能在我們裡面生出那份體恤他人軟弱、願意成全他人的屬天恩慈。

攻克饒恕的難關：釐清六大迷思

饒恕路上常卡在這些心態裡：不甘心，覺得不公平；對方根本沒有認錯，為什麼要饒恕他；太生氣了，根本沒有感覺要饒恕；以為饒恕等於忘記；以為饒恕等於和好；以為饒恕等於對方不必負責。當我們釐清了這些觀念，就會發現，靠著上帝的恩典，饒恕並不是一件不可能的任務。

饒恕的實踐：

1、傾心吐意，承認受傷 2、求神醫治，領受恩典 3、憑信宣告，選擇饒恕 4、獻上祝福，完成釋放

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三、在生活中活出恩慈

所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作「穿」）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

歌羅西書 3：12

這裡的「存」，希臘原文意思是「穿上、披上」。保羅用「穿衣」的比喻，提醒我們也要為心靈「穿上」恩慈——恩慈不是偶發的情緒，而是一種刻意選擇的生活方式，就像我們每天早上穿衣服一樣，也要為心靈穿上恩慈。

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今日行動提案：活出恩慈練習

大點	具體做法	本週具體挑戰
1. 話語上踩煞車	很多傷害都是從舌頭開始的，溫良的舌是生命樹	求神把守你的口，說話前先停一秒
2. 給別人預設善意	我們常常習慣把別人的行為往最壞的地方想	這禮拜遇到讓你不舒服的舉動時，先假設對方沒有惡意
3. 做一件不求回報的小事	恩慈需要刻意練習，不要等著別人來愛你	主動找一個人，做一件微小但不求回報的善事

當你願意用恩慈的濾鏡去看待別人的動機時，你自己的心也會得到極大的釋放，你不會每天活在苦毒和猜忌裡。

這禮拜，讓我們從最微小的一處開始練習——在話語上踩一次煞車，給一次預設的善意，做一件不求回報的小事。恩慈不是等待心情對了才給出去的東西，是我們既然已經領受了神那麼大的恩慈，就選擇也把它傳出去。